Bernadette Schmitt
Mahmoud Farshian
« Le cœur est comme le grain, et nous le moulin.
Dis-moi, le moulin, sait-il pourquoi il tourne ?
Le corps est la meule, et les pensées les eaux…
La meule dit : “Oh, l’eau, comprends ce qui se passe !”
L’eau dit : “Non, demande plutôt au meunier,
C’est lui qui manœuvre l’eau de la colline – il sait pourquoi !”
Le meunier dit : “Toi qui manges le pain ! Dis-moi,
Si la meule cessait de tourner, que ferait le boulanger ?”
Poème de Rumi
Ce poème très profond de Rumi parle de façon métaphorique des causes interdépendantes des phénomènes (en sanskrit Nidanas ) qui s’intriquent les unes aux autres de manière si compacte que nous avons du mal à en discerner les parties que constituent ce que l’on appelle notre Ego.
Pourvoir disséquer chacune de ces parties constitutives, observer comment nous saisissons chacune d’elle, toujours à notre insu, et comment nous nous illusionnons de la réalité de ces phénomènes en identifiant la partie au tout , c’est ce que nous tentons de faire quand nous méditons.
Laissons parler Dhiravamsa au sujet de la pratique de la Méditation de la Vision Profonde (Insight Meditation ) :
VIPASSANA: LA VOIE UNIQUE DE L’ÉVEIL
» La signification et la portée de Vipassana :
La signification littérale de Vipassana est une vision totale, claire, profonde et panoramique. Cela se réfère à voir avec l’œil de l’intégrité, ce qui signifie reconnaître que rien ne se passe de manière isolée ou indépendamment, que les problèmes doivent être considérés dans le contexte de systèmes entiers. En voyant de cette manière, nous sommes capables de percevoir le réseau intrinsèque d’interconnexions qui sous-tend notre expérience et de la fusionner avec elle. Par exemple, nous reconnaissons les façons dont nous sommes un miracle extraordinairement aride et en même temps nous ne voyons pas que nous sommes en même temps rien de spécial, juste une partie d’un plus grand déploiement, comme des vagues sur la mer. La vision Vipassana nous libère des distorsions incessantes caractéristiques de nos processus émotionnels et de pensée quotidiens, distorsions qui, comme nous l’avons vu, peuvent continuellement saper l’expérience de notre totalité intrinsèque. »
Meditation et Ennéagramme :
» En ce qui concerne l’enseignement du Bouddha sur « Comment la souffrance surgit et où elle finit » ou « Paticcasamyppada – Dépendance dépendante », je trouve qu’il est très important pour nous tous de la connaître et de la mettre en pratique.
Le travail le plus essentiel sur l’ennéagramme consiste en une compréhension complète et précise de tous les types et caractères , de leurs interrelations, de leurs passions dominantes, et comment mettre fin à leurs schémas compulsifs de conditionnement, ou comment nous libérer de ces passions et briser les structures de caractère des types enneagramme .
Dans la terminologie du Bouddha, l’Ennéagramme lui-même est souffrance ou sankkhâra-dukkha en pali.
Les passions dominantes des types enneagramme sont les causes profondes de la souffrance qui doivent être totalement éliminées ou transformées, Se libérer des types de l’Ennéagramme est égal au Nirvana (la fin totale de la souffrance et l’extinction une fois pour toutes de tous les feux qui brûlent nos vies).
Les moyens par lesquels un tel but peut être atteint, est la Meditation Profonde. Cette méditation de base comprend les cinq facteurs indispensables de la voie du milieu du Bouddha: la juste compréhension, la juste pensée, la juste attention, la juste persévérance et le juste samadhi (stabilité intérieure et tranquillité d’esprit.) En comprenant et pratiquant la paticcasamuppada dans la vie quotidienne , nous serons capable d’accélérer et de compléter votre travail sur l’ennéagramme, qui portera de grands fruits dans votre vie. «
Je voudrais terminer cette conclusion en faisant référence aux sages paroles du Bouddha dans le Dhammapada, qui sont des joyaux pour tous:
« Ceux qui sont conscients et éveillés se mettent toujours en chemin.
À aucune demeure ils ne sont attachés.
Comme les cygnes qui quittent leurs étangs,
En les abandonnant l’un après l’autre .
Vigilant et pleinement conscient parmi ceux à qui l’attention fait défaut,
Totalement réveillé parmi ceux qui sombrent dans le sommeil,
La personne sage agit promptement
Comme un cheval rapide laissant derrière lui un faible bourrin.
Sachant que l’amour de soi prime avant tout
On devrait avoir une haute estime pour soi-même.
Au cours de chacune des trois phases de la vie
Les sages devraient garder une vigilance qui jamais ne s’éteint » .
Extrait : Enneagram et Méditation Vipassana , Dhiravamsa
Dhiravamsa, enseignant de méditation Vipassana ,
Las Palmas, Grand Canari
Article in English :
Cet article traite de l’ensemble des sous types de l’Ennéagramme de manière exhaustive, tels que nous les avons mis avons mis en lumière et exposés en 2016 dans le magazine américain d’Enneagram Monthly
Nous sommes partis de la base des trois sous types dit instinctifs (sexuel, social et autopréservation ) énoncés une première fois par le psychiatre Claudio Naranjo, que nous avons élargis à 4 (le sous type dit sexuel se séparant en deux, l’un Mars/Feu ou masculin, l’autre Vénus/Eau,ou féminin )
Nous avons comparer ces 4 sous types aux quatre fonctions de Jung (Sentiment, Intuition, Pensée, Sensation ), aux quatre éléments de la Tradition (Eau, Feu, Air, Terre ) auquel nous avons ajouté l’élément Espace, correspondant à la 5e fonction de Jung, dit « spirituelle »
Ces 5 nouveaux sous types ont été ensuite comparés aux 5 Caractères de Reich ( dépendant, psychorigide, masochiste, narcissique et schizoide ), puis aux 5 familles de Sagesse dans le bouddhsime tibétain (Pemé, Vajra, Karma, Ratna, Bouddha )
Vous trouverez dans cet article une synthèse complète de ce travail de comparaison entre ces différents systèmes et traditions.
Nous remercions JacK Labanauskas, éditeur d’Enneagram Monthly pour avoir publié gracieusement cet article à l’intention de nos élèves et lecteurs.
Pour obtenir les autres articles que nous avons écrits sur ce magazine, vous pouvez vous référer au site : http://www.enneagram-monthly.com/
Cet article n’est pas encore traduit en français, nous vous prions de nous en excuser
Cliquez sur le lien pour lire cet article :
http://blog.enneagramme-marie.fr/en/subtypes-a-new-and-integrative-vision/
Friedrich Nietzsche ( 1844-1900 )
Type 5, aile 6 de l’Ennéagramme
« Un vieil arbre solitaire et sans feuilles, couché dans un verger luxuriant «
Degré de Décadence ou de Délaissement
Nature sérieuse, promise à une vie riche et heureuse, qui compromettra finalement son œuvre par des erreurs de jugement, risquant la critique, le désaveu ou le rejet. Regrets, déceptions et solitude finale. Gabriel in « La Sphère d’Or » , le 18e degré du Lion, qui correspond au type 5 Feu Yin auquel F Nietzsche appartient .
Hahahel, l’Ange des Richesses Spirituelles :
A l’occasion du jour anniversaire de Friedrich Nietzsche, né un 15 octobre 1844, je voulais faire ce court billet, sans vouloir développer plus, faute de temps et aussi certainement de connaissances nécessaires à l’élaboration d’un portrait d’un tel personnage
Cependant, la richesse immense de sa personnalité demande qu’on puisse y consacrer plusieurs articles, couvrant chacune de ses multiples facettes à l’image de sa luxuriante et prodigieuse pensée , source d’inspiration pour beaucoup, de mépris ou de craintes pour d’autres, mais qui ne peut laisser aucun indifférent.
Voici donc aujourd’hui une définition, selon Charles Raphael Payeur, de l’Ange Hahahel son Ange de Naissance, qui amène, un premier éclairage sur ce que fût ce penseur hors du commun
Salvador Dali
Risques de confusions dans le diagnostic des types :
Le système de l’Ennéagramme regorge de pièges et de confusions en tous genres.
Plus nous étudions ce système en profondeur, plus nous découvrons que ce que nous croyons connaître, et que nous identifions comme étant tel ou tel type nous concernant, se trouve être une donnée du système que nous ignorions et qui vient compléter et préciser la connaissance que nous avons de nous-même et des autres.
La découverte de ces nouvelles données vient approfondir et hautement complexifier le système, et au lieu de dérouter l’étudiant, elles doivent lui permettre de pouvoir naviguer plus aisément à bord de ce somptueux navire qu’est l’Ennéagramme. Celles-ci lui permettront de parvenir à bon port, malgré les tempêtes et vents violents que sont les résistances de notre ego et les remous de notre ignorance. Tenir bon la barre et éviter les errances, voici le dur défi que propose à chacun de nous ce formidable outil de transformation et de connaissance qui nous a été donné.
Nous tirons bien sûr nous même nos propres cordages mais , alors que nous croyons gouverner, ce n’est que le vent qui nous mène…
Voici pour les navigateurs que nous sommes une petite liste des pièges et des erreurs utile afin de ne pas perdre le Nord !
Risque de confusion entre :
- un sous-type Sentimental (sexuel Eau Yin) avec un type 4 ou 2
- un sous-type Passionné (Sexuel Eau Yang ) avec les types 2, 3 et 4 (types émotionnels)
- un sous-type Colérique ( Sexuel Feu Yang ) avec un type 8, ou 1
- un sous-type Sanguin/Epicurien (Autopréservation -Terre/Yang ) avec un type 7 ou 9
- un sous-type Apathique/Masochiste ( Social/Air Yin ) avec un type 4 ou 5
- un sous-type Flegmatique (Social/Air Yang ) avec un des trois types « Mentaux » : 5, 6 et 7
- un sous-type Espace (famille Bouddha) avec un type 9
- un type 1 Yin (Feu Yin) avec un type 4
- un type 7 Yin (Bois Yin) avec un type 5 ou 6
Cette liste concerne les risques de confusion les plus fréquentes, mais cependant il en existe bien d’autre, et qui consiste à prendre une cofixation pour un type, par exemple un type 1 cofixation 6 pour un 6 surtout si la personne est de soustype Air/Social, ce qui « mentalise » le sujet, etc…
Il est facile de constater que ces confusions sur la liste portent essentiellement sur les différents aspects que prennent les sous types
Comme vous le savez, de trois , les sous types sont passés à 4 avec l’extension du soustype sexuel en deux (le masculin/mars et le féminin/venus ), chacun de ces quatre sous types étant déclinés en mode Yang ( extraverti ) et Yin (introverti ) ce qui porte ces sous types au nombre de huit.
Ces huit sous types ont été rattachés aux 8 caractères de Gaston Berger/Le Senne ), aux Familles de Sagesse bouddhistes ainsi qu’aux caractères de W Reich
Il existe un article complet sur tout le modèle des huit sous types dans l’Ennéagramme, malheureusement il n’existe qu’en anglais , paru dans le magazine américian : « Enneagram Monthly » :
Les sous types de l’Ennéagramme, Une nouvelle vision intégrative.
http://blog.enneagramme-marie.fr/blog/2017/10/23/les-sous-types-de-lenneagramme-nouvelles-visions/
Hermes/Mercure Dieu des messagers et des voleurs
Auvergne , Hiver 2006
Hermès/Mercure, Dieu du commerce et des voleurs trouve son dévolu dans la 8ème sphère de la Kabbale, nommée Hod, symbolisant l’Intelligence Pure et le pouvoir de conceptualisation.
Cette 8ème séphirah, correspond au type 7 de l’Ennéagramme, dont voici, pour Hod, pêle-mêle quelques mots clés , selon Charles Raphael Payeur :
Intelligence, abstraction, conceptualisation, rationalisation, ordre, polémique, illusion, distorsion, ruse, mensonge, tromperie, malhonnêteté, image mentale, magie, vélocité, vivacité, vision de splendeur, éternité, jeunesse et sans oublier bien sûr le plus important, l’hermaphrodite (masculin-féminin). Nous trouvons également, restriction, inhibition, rigidité.
Dans son versant lumineux, Hod correspond au pouvoir de conceptualisation, d’intelligibilité de l’homme, à son pouvoir de discernement et de connaissance (le caducée) lui permettant de communiquer avec les plans les plus subtils du Divin.
Dans son versant obscur, il renvoie à une notion de logique, de doute et de rationalisation excessifs, d’errance, d’aveuglement, d’illusion, de mensonge, de ruse, de déformation et de travestissement de la réalité. L’homme demeure hermétiquement fermé aux sphères divines et à l’essence des choses (C. R. Payeur).
Comment ce fait-il que ces admirables mots-clés de la Kabbale ne figurent dans aucuns manuels et cours d’Ennéagramme ?
Par quel invraisemblable tour de magie, les mots-clés, mensonge, tromperie, malhonnêteté, masculin/féminin, se trouvent rangés dans le type 3 ?
Et que dire de la gloutonnerie rangé dans le type 7 ?
Ou est-ce encore ce filou de Mercure qui a volé la couronne à son rival de père, le bon, puissant et magnanime Roi /Jupiter, attribué à Hesed, la 4ème sephirah, et correspondant au type 3 de l’ennéagramme et dont voici quelques mots-clés, toujours selon C. R. Payeur : Grâce, droiture, obéissance, conformisme, idôlatrie, superficialité, hypocrisie, excès de zèle, enthousiasme, productivité, abondance, fructification, insécurité, avidité, gloutonnerie, gaspillage.
Par quel habile subterfuge le 7 n’est décrit dans l’ennéagramme que comme un grossier jouisseur, glouton et planificateur, bien dans sa vie et dans ses baskets. ?
Pourquoi la description d’Ichazo du schizotypique , oh, combien précieuse, concernant le 7, selon le DSM 4, se trouve effacée des manuels : phobie et gêne sociale, timidité et complexes, distorsions cognitives et perceptives, pensée magique, attrait pour le paranormal, etc. (le type 7 Yin selon nous).
Combien avons-nous rencontré de personnes de type 7, bien souvent des hommes, qui se classent dans le type 3, ou 5 ou 6 par défaut et par carence, une fois de plus, des multiples connaissances et subtilités propre à l’ennéagramme.
Que dire aussi de ces nombreux mots-clés distribués pêle mêle autour de l’ennéagramme, comme un invraisemblable jeu de cartes ?
Quel est le sens de tout cela, de toute cette fantastique illusion magique ?
L’ennéagramme va-t-il un jour accoucher de tous ses secrets ?
Le type 3 est identifié à sa persona. Il a perdu le contact avec son Soi véritable. La persona est une partie de l’inconscient collectif que l’on s’approprie de façon à être socialement acceptable. On se conforme à une image, à un modèle de manière exagérée, on fait passer ses soucis personnels après les besoins collectifs. Le bon Roi/Hesed se met au service de son peuple. Il est droit et n’a qu’une parole et n’aime pas décevoir. Il s’identifie à la tache à accomplir qui en général est olympienne.
Hod/type 7 symbolise le pouvoir de conceptualisation et de mentalisation (Mercure). Il a de multiples projets qu’il a du mal à suivre, il se disperse et à du mal à suivre ses engagements. Sa vision est fragmentaire et linéaire. (Cerveau gauche/mental-analytique)
Hesed /type 3 symbolise le pouvoir de synthèse et d’anabolisme (Jupiter). Il abat une tonne de travail par conformisme excessif, anticipation et excès de zèle. Sa vision est panoramique, globale et synthétique. ( Cerveau droit/mental-synthét
Sūtra du Cœur de la Perfection de Connaissance Transcendante
(traduction de l’Anagārika Prajñānanda, 1981)
Hommage à la Sublime, Noble Perfection de Connaissance Transcendante !
Le Noble Bodhisattva Avalokiteśvara se mouvait dans le cours profond de la Perfection de Connaissance Transcendante ; il regarda attentivement et vit que les cinq agrégats d’existence n’étaient que vides dans leur nature propre.
Ici Śāriputra, forme est vacuité et vacuité est forme ; forme n’est autre que vacuité, vacuité n’est autre que forme ; là où il y a forme, il y a vacuité, là où il y a vacuité, il y a forme ; ainsi en est-il des sensations, des notions, des facteurs d’existence et de la connaissance discriminative.
Ici Śāriputra, tous les phénomènes ont pour caractéristique la vacuité ; ils sont sans naissance, sans annihilation, sans souillures et sans pureté, sans déficience et sans plénitude.
En conséquence, Śāriputra, dans la vacuité, il n’y a ni forme, ni sensation, ni notion, ni facteur d’existence ni connaissance discriminative ; ni œil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni mental ; ni formes, ni sons, ni odeurs, ni goûts, ni objets tangibles, ni objets mentaux ; ni élément de la vue jusqu’à ni élément de la connaissance mentale ; ni absence de Vue, ni cessation de l’absence de Vue jusqu’à ni déclin et mort, ni cessation du déclin et mort ; ni souffrance, ni origine, ni extinction, ni Sentier ; ni connaissance, ni obtention, ni absence d’obtention.
En conséquence, Śāriputra, le Bodhisattva, par sa qualité de « sans obtention », prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, demeure, la psyché libre d’obstruction. N’ayant pas d’obstructions de la psyché, il est sans crainte, il a surmonté les méprises vers l’Éveil .
Tous les Éveillés (Buddha) qui se tiennent dans les trois périodes de temps, prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, se sont pleinement éveillés du parfait et complet Éveil.
C’est pourquoi on doit connaître la Perfection de Connaissance Transcendante comme le grand mantra, le mantra de grande Vue, le mantra ultime, le mantra sans égal, celui qui soulage de toute douleur, essentiel, sans erreur. Par la Perfection de Connaissance Transcendante ce mantra a été proclamé ainsi :
« Allez, allez, allez au-delà, allez complètement au-delà, l’Éveil (Bodhi) soit réalisé (svāhā)! ».
» Une vallée paisible, un lac où deux cygnes volent de conserve. Dans le fond s’élève une haute montagne «
Degré de Paix et d’Amitié
Nature sympathique, éprise de paix et de concorde, promise à une heureuse destinée par talent, relations, et protections. Associations bénéfiques et enrichissantes, dons artistiques.
» Extrait de la « Sphère d’Or » de Gabriel , 6e degré du Gémeaux qui correspond à un des aspects du Type 7 Air Yin »
Ce billet aujourd’hui, à l’annonce de la mort de l’acteur français Jean Rochefort que j’ai eu le plaisir de rencontrer quelquefois sur l’île de Porquerolles, où il avait l’habitude de séjourner souvent. Ce furent de courts instants mais suffisamment marquants qui me laissent le sentiment d’un être , certes , d’apparence avenante, simple et joviale , mais ce qui me marquât le plus fût l’élégance et le charme indicible de son regard qui flirtait avec une forme de tristesse profonde, faite de retenue, de pudeur, mais surtout qui semblait inviter l’autre à communiquer, directement, sans détour, dans le monde ardu des sentiments , celui qui jamais ne ment, et ne se dérobe, car il est celui du langage vrai du coeur.
Je ne peux donc prétendre à un portrait de cet acteur, car je ne le connaissais pas vraiment, juste me contenter de quelques impressions, toutes subjectives que j’aimerais cependant avec vous, rattacher à ce que nous connaissons de notre modèle de l’Ennéagramme et à ce que je crois être sa configuration.
Essai de comparaison entre une configuration ennéagrammique et astrologique .
Il s’agit ici d’un court essai, car nous ne sommes qu’au début de notre travail de recherche sur les liens pouvant exister entre l’Ennéagramme et l’astrologie et certainement nous ne sommes pas les seuls ni les premiers à le faire…
Alain Delon dans le film « Le Guépard » de Luchino Visconti
L’aspect air du Feu (sous type sexuel-Mars/Social )
Sous types de l’Enneagramme et Lames Mineures du Tarot :
Je voulais depuis longtemps vous parler du lien que nous avons fait entre les types de l’Enneagramme , ses sous types, et les cartes du Tarot.
Je sais que pour beaucoup tout cela parait mystérieux, n’ayant encore rien publié sur le sujet, et en particulier sur notre méthodologie de recherche qui explique chacune de nos classifications.
En apparence ces nouvelles classifications semblent complexifier le modèle, mais en réalité il apporte un éclairage inespéré sur les types de l’Enneagramme, mais aussi et surtout , sur les fameux sous types, les bien mal nommés du reste. ..
C’est ainsi que nous voyons que chaque sous type, indépendamment de son type associé, est pourvu d’une définition qui lui est propre.
Je ne vais pas entrer ici dans plus de détail, juste peut être rappeler qu’un sous type n’est jamais, « pur », mais toujours associé à un deuxième qui lui est mineur
Par exemple nous pouvons être de sous type Social et Sexuel Mars à la fois, ou Autopréservation et Social, etc…
Comme vous le savez, pour ceux qui suivent déjà nos travaux, chaque sous type correspond à un élément de la Tradition et , nous le voyons aujourd’hui, à l’une des quatre figures du Tarot :
Isabelle Huppert
Type 1 Social de l’Enneagramme (selon nos critères )
» Jolie femme à cheval, au galop, brandissant un étendart rouge » Degré d’Implusion et de Succès
Une petite incursion aujourd’hui dans les Arcanes de l’Enneagramme, de ses décans, degrés, quintes et planètes associés, et vous le verrez aussi dans l’oeuvre magnifique du Dr Bach au sujet de ses 38 Fleurs qui correspondent, selon nos récents travaux, à chacun des 9 types (sous types inclus ) de l’Ennéagramme …
Le propos n’est pas de vous expliquer dans ce billet comment on été classées ces différentes Fleurs dans l’Enneagramme, car cela nous entrainerait trop loin . Cette méthodologie complexe de la recherche sera expliquée et détaillée dans un ouvrage prochain et circonstancié.
Mais que vient donc faire Isabelle Huppert dans tout cela…?
Sophie Andersen
De l’Ange Rochel à la planète Proserpine …
Je voulais vous parler un peu de l’Ange Rochel qui vient de me prêter main forte, hier soir , pour deux objets que j’avais “perdus” depuis un bon mois et dont je n’arrivais ni à me souvenir de l’endroit où j’avais pu les perdre, ni mettre la main dessus dans un quelconque endroit susceptible de les y avoir déposés…
L’Ange Rochel, n°69, nommé Ange de la Restitution est connu pour aider à retrouver des objets perdus, peut être certains d’entre vous qui connaissez les Anges l’ avez déjà expérimenté ?
Je dois dire que je m’intéresse aux Anges plus particulièrement depuis que nous avons réalisés nos travaux sur l’Ennéagramme et leurs étonnantes concordances avec celui-ci, mais de là à les invoquer pour de quelconque rituel de “magie” ou autre, dans des occasions difficiles pour aider à la réalisation de projets ou d’affaires, etc… non point de tout cela …
Cependant force m’est de constater que conformément à la science et à l’observation des Anciens, qui attribuent pour chaque Ange une période annuelle, hebdomadaire, quotidienne et horaire, que cette science semble bien basée sur une réalité…
