Sūtra du Cœur de la Perfection de Connaissance Transcendante
(traduction de l’Anagārika Prajñānanda, 1981)
Hommage à la Sublime, Noble Perfection de Connaissance Transcendante !
Le Noble Bodhisattva Avalokiteśvara se mouvait dans le cours profond de la Perfection de Connaissance Transcendante ; il regarda attentivement et vit que les cinq agrégats d’existence n’étaient que vides dans leur nature propre.
Ici Śāriputra, forme est vacuité et vacuité est forme ; forme n’est autre que vacuité, vacuité n’est autre que forme ; là où il y a forme, il y a vacuité, là où il y a vacuité, il y a forme ; ainsi en est-il des sensations, des notions, des facteurs d’existence et de la connaissance discriminative.
Ici Śāriputra, tous les phénomènes ont pour caractéristique la vacuité ; ils sont sans naissance, sans annihilation, sans souillures et sans pureté, sans déficience et sans plénitude.
En conséquence, Śāriputra, dans la vacuité, il n’y a ni forme, ni sensation, ni notion, ni facteur d’existence ni connaissance discriminative ; ni œil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni mental ; ni formes, ni sons, ni odeurs, ni goûts, ni objets tangibles, ni objets mentaux ; ni élément de la vue jusqu’à ni élément de la connaissance mentale ; ni absence de Vue, ni cessation de l’absence de Vue jusqu’à ni déclin et mort, ni cessation du déclin et mort ; ni souffrance, ni origine, ni extinction, ni Sentier ; ni connaissance, ni obtention, ni absence d’obtention.
En conséquence, Śāriputra, le Bodhisattva, par sa qualité de « sans obtention », prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, demeure, la psyché libre d’obstruction. N’ayant pas d’obstructions de la psyché, il est sans crainte, il a surmonté les méprises vers l’Éveil .
Tous les Éveillés (Buddha) qui se tiennent dans les trois périodes de temps, prenant appui sur la Perfection de Connaissance Transcendante, se sont pleinement éveillés du parfait et complet Éveil.
C’est pourquoi on doit connaître la Perfection de Connaissance Transcendante comme le grand mantra, le mantra de grande Vue, le mantra ultime, le mantra sans égal, celui qui soulage de toute douleur, essentiel, sans erreur. Par la Perfection de Connaissance Transcendante ce mantra a été proclamé ainsi :
« Allez, allez, allez au-delà, allez complètement au-delà, l’Éveil (Bodhi) soit réalisé (svāhā)! ».
» Une vallée paisible, un lac où deux cygnes volent de conserve. Dans le fond s’élève une haute montagne «
Degré de Paix et d’Amitié
Nature sympathique, éprise de paix et de concorde, promise à une heureuse destinée par talent, relations, et protections. Associations bénéfiques et enrichissantes, dons artistiques.
» Extrait de la « Sphère d’Or » de Gabriel , 6e degré du Gémeaux qui correspond à un des aspects du Type 7 Air Yin »
Ce billet aujourd’hui, à l’annonce de la mort de l’acteur français Jean Rochefort que j’ai eu le plaisir de rencontrer quelquefois sur l’île de Porquerolles, où il avait l’habitude de séjourner souvent. Ce furent de courts instants mais suffisamment marquants qui me laissent le sentiment d’un être , certes , d’apparence avenante, simple et joviale , mais ce qui me marquât le plus fût l’élégance et le charme indicible de son regard qui flirtait avec une forme de tristesse profonde, faite de retenue, de pudeur, mais surtout qui semblait inviter l’autre à communiquer, directement, sans détour, dans le monde ardu des sentiments , celui qui jamais ne ment, et ne se dérobe, car il est celui du langage vrai du coeur.
Je ne peux donc prétendre à un portrait de cet acteur, car je ne le connaissais pas vraiment, juste me contenter de quelques impressions, toutes subjectives que j’aimerais cependant avec vous, rattacher à ce que nous connaissons de notre modèle de l’Ennéagramme et à ce que je crois être sa configuration.
Essai de comparaison entre une configuration ennéagrammique et astrologique .
Il s’agit ici d’un court essai, car nous ne sommes qu’au début de notre travail de recherche sur les liens pouvant exister entre l’Ennéagramme et l’astrologie et certainement nous ne sommes pas les seuls ni les premiers à le faire…
Illustration : Evelyn de Morgan
Les 72 noms de Dieu, ou Anges du zodiaque
Les 72 « anges » demandent une petite explication…
Leur origine remonte à la tradition hébraïque, et vient du psaume de la bible qui parle de l’exode et dont sont tirés les 72 noms de Dieu.
Ce psaume comporte trois phrases de 72 lettres chacune. En prenant les trois premières lettres de chacune des trois phrases on obtient un premier nom et ainsi de suite pour donner 72 noms qui comportent chacun 3 lettres. La tradition hébraique arrange ces 72 noms sur le cercle du zodiaque en partant du 0° du bélier et ainsi chaque nom correspond à 5°.
La Rosace des 72 Anges sur le zodiaque
Ainsi chaque signe du zodiaque (30°) contient 6 noms (6X12=72). Cela était le support de diverses pratiques spirituelles dans cette tradition. Lors de la renaissance italienne propice à la synergie entre les traditions juives et chrétiennes, les 72 noms de Dieu sont devenus 72 Anges. Ainsi il faut comprendre ces Anges non comme des êtres extérieurs, mais comme des énergies divines symbolisées sur le zodiaque et que nous portons à l’intérieur de nous.
Il existe 4 autres niveaux de répartition de ces anges correspondants aux 4 éléments dans cet ordre Terre Eau Feu Air.
Si l’on répartit un ange tous les 5 ° nous obtenons l’ange de Terre ou l’ange qui régit le plan physique. Si l’on réparti un ange par degré (72 anges occuperont donc 72 degrés et i y aura 5 cycles de 72 sur l’année) cela nous donne approximativement un ange par jour, et cela correspond à l’ange de l’Eau ou l’ange émotionnel.
Si l’on répartit les 72 anges sur une semaine (7.2 degré exactement, soit 50 cycles de 72) nous obtenons l’ange du Feu ou ange de l’intuition. Et enfin si l’on répartit les 72 anges sur une journée (ou un degré, soit 360 cycles de 72) nous obtenons l’ange de l’Air ou ange du mental. Et finalement (mais là nous en parlerons un autre jour) le 5° ange est l’ange de l’Espace ou ange de notre identité profonde. Sa connaissance s’obtient par l’analogie avec l’ennéagramme.
Les 72 Anges et l’Ennéagramme :
Le lien que nous avons fait entre ces 72 énergies et l’ennéagramme est possible parce que dans notre modèle nous avons déterminé 8 sous-types (4 yin et 4 yang = 8) se combinant avec les 9 types (8X9 = 72). Le soustype sexuel , étant divisé en deux , l’aspect masculin (le sexuel/mars ) et l’aspect féminin (le sexuel/venus ) ce qui porte à quatre le nombre de soustypes . (voir différents articles dans le magazine américain Enneagram Monthly, n°211 et 224 )
Le lien effectué entre les 72 anges et les 72 archétypes de l’ennéagramme ne l’a pas été suivant notre inspiration ou notre compréhension mais par un calcul mathématique assez élaboré et que nous avons par la suite vérifié en pratique par l’observation.
Je précise cela car quand nous disons que tel ange correspond à tel type de l’ennéagramme ce n’est pas par une réflexion psychologique que nous y sommes arrivés mais par une logique mathématique, ce qui est beaucoup plus profond.
Ainsi ces 72 Anges ou Archétypes de l’Ennéagramme ne se classent pas dans l’ordre du zodiaque (le premier Ange en type 1, etc… ), mais selon un ordre bien précis lié aux quatre éléments et à leurs correspondances avec les huit sous types que comportent chacun des 9 Types
Nous avons ainsi des Anges de Feu, deux par type, à savoir 18 Anges de Feu, puis 18 Anges d’Eau, puis d’Air, puis de Terre ce qui fait 72 Anges au total qui couvre la totalité du Modèle de l’Ennéagramme tel que nous l’avons élaboré.
Pour exemple, nous aurons pour le type 1 :
1 Feu Yang (sexuel Mars) : Ange Vehuel n° 1
1 Feu Yin (sexuel Mars ): Ange Jeliel n°2
1 Air Yang (social ) : Ange Aniel n° 37
1 Air Yin (social ) : Ange Haamiah n°38
Pour des raisons de copyright il nous est impossible de donner ici la liste complète, Merci de votre compréhension
A suivre, si vous le voulez bien…
Alain Delon dans le film « Le Guépard » de Luchino Visconti
L’aspect air du Feu (sous type sexuel-Mars/Social )
Sous types de l’Enneagramme et Lames Mineures du Tarot :
Je voulais depuis longtemps vous parler du lien que nous avons fait entre les types de l’Enneagramme , ses sous types, et les cartes du Tarot.
Je sais que pour beaucoup tout cela parait mystérieux, n’ayant encore rien publié sur le sujet, et en particulier sur notre méthodologie de recherche qui explique chacune de nos classifications.
En apparence ces nouvelles classifications semblent complexifier le modèle, mais en réalité il apporte un éclairage inespéré sur les types de l’Enneagramme, mais aussi et surtout , sur les fameux sous types, les bien mal nommés du reste. ..
C’est ainsi que nous voyons que chaque sous type, indépendamment de son type associé, est pourvu d’une définition qui lui est propre.
Je ne vais pas entrer ici dans plus de détail, juste peut être rappeler qu’un sous type n’est jamais, « pur », mais toujours associé à un deuxième qui lui est mineur
Par exemple nous pouvons être de sous type Social et Sexuel Mars à la fois, ou Autopréservation et Social, etc…
Comme vous le savez, pour ceux qui suivent déjà nos travaux, chaque sous type correspond à un élément de la Tradition et , nous le voyons aujourd’hui, à l’une des quatre figures du Tarot :
Isabelle Huppert
Type 1 Social de l’Enneagramme (selon nos critères )
» Jolie femme à cheval, au galop, brandissant un étendart rouge » Degré d’Implusion et de Succès
Une petite incursion aujourd’hui dans les Arcanes de l’Enneagramme, de ses décans, degrés, quintes et planètes associés, et vous le verrez aussi dans l’oeuvre magnifique du Dr Bach au sujet de ses 38 Fleurs qui correspondent, selon nos récents travaux, à chacun des 9 types (sous types inclus ) de l’Ennéagramme …
Le propos n’est pas de vous expliquer dans ce billet comment on été classées ces différentes Fleurs dans l’Enneagramme, car cela nous entrainerait trop loin . Cette méthodologie complexe de la recherche sera expliquée et détaillée dans un ouvrage prochain et circonstancié.
Mais que vient donc faire Isabelle Huppert dans tout cela…?
Le retour de Proserpine
Frederic Leighton
Au sujet de Proserpine, voici un court extrait d’un article qui devrait paraitre prochainement.
Cet extrait vient compléter un précédent billet sur ce blog, consacré à l’Ange Rochel
Le complexe de Proserpine
Les mystères d’Eleusis, principal et plus ancien culte de la religion grecque ont duré environ 2000 ans (- 1450 à + 392). Ils étaient étroitement connectés au mythe de Demeter et Persephone.
Le mythe reflète la notion de transformation et la nature cyclique de la vie. L’existence ne s’arrête pas avec la mort parce qu’il n’y a pas de mort ; Il y a seulement le changement d’un état d’être à un autre, symbolisé par la décomposition de la graine dans la terre et sa réapparition sous la forme d’un être vivant qui s’élève vers la lumière.
Ainsi les initiations aux mystères d’Eleusis étaient probablement proches de ce que les survivants des expériences de mort imminente (EMI) rapportent ou ce qui est vécu en thérapie transpersonnelle, lors des séances de respiration holotropique (ce que le psychiatre Stanislav Grof a appelé les matrices périnatales).
Il y a donc dans le complexe de Proserpine un fort besoin d’initiation spirituelle aux vérités de la vie et de la mort, d’exploration en profondeur de la psyché et de transformation complète et radicale de l’être, sans compromis pour les mondanités et les visions superficielles de la réalité. Ces personnes sont des chamanes, des guérisseurs (guérisseuses) spirituels, des médiums. Ils présentent une grande aptitude aux phénomènes de transes, ils ont des visions et ils ont naturellement des pouvoirs psychiques -guérison, clairvoyance, télépathie, …
Les trois Grâces de Botticelli
Un des systèmes les plus intéressants est l’astrologie car il décrit les cycles de l’existence, aussi bien extérieurs (les évènements), somatiques (la chronobiologie) que ceux de nos émotions.
On peut bien sûr se servir des positions planétaires, mais dans notre pratique par l’attention et la conscience nous pouvons observer les macrocycles (de la naissance à la mort) et les microcycles (d’un instant) de notre existence.
En cela les douze signes du zodiaque sont un modèle excellent. Les douze signes sont répartis en quatre quartiers : Est – Printemps (enfance), Sud – Eté (maturité), Ouest – Automne (déclin) et Nord – Hiver (finitude).
Chaque quartier se subdivise en trois signes, le premier est Cardinal (l’entrée dans la saison solstice ou équinoxe), le second Fixe (le milieu de la saison) et le troisième Mutable (la phase de transition avec la saison suivante) :
Cardinal= impulsion, création, dynamisme, action, chaleur, rapidité.
Fixe = réceptif, accueil, lenteur, froideur, stabilité.
Mutable = échange, communication, relation, instabilité, changement, mutation.
Sophie Andersen
De l’Ange Rochel à la planète Proserpine …
Je voulais vous parler un peu de l’Ange Rochel qui vient de me prêter main forte, hier soir , pour deux objets que j’avais “perdus” depuis un bon mois et dont je n’arrivais ni à me souvenir de l’endroit où j’avais pu les perdre, ni mettre la main dessus dans un quelconque endroit susceptible de les y avoir déposés…
L’Ange Rochel, n°69, nommé Ange de la Restitution est connu pour aider à retrouver des objets perdus, peut être certains d’entre vous qui connaissez les Anges l’ avez déjà expérimenté ?
Je dois dire que je m’intéresse aux Anges plus particulièrement depuis que nous avons réalisés nos travaux sur l’Ennéagramme et leurs étonnantes concordances avec celui-ci, mais de là à les invoquer pour de quelconque rituel de “magie” ou autre, dans des occasions difficiles pour aider à la réalisation de projets ou d’affaires, etc… non point de tout cela …
Cependant force m’est de constater que conformément à la science et à l’observation des Anciens, qui attribuent pour chaque Ange une période annuelle, hebdomadaire, quotidienne et horaire, que cette science semble bien basée sur une réalité…
Illustration Myrrha
https://www.latelierdemyrrha.com/
Je tombe aujourd’hui sur un ouvrage homéopathique d’ Alicia Lee, consacré aux minéraux ( Natrum Muriaticum, Argentum Metallicum, Calcarea Carbonica, les sels de Potassium, etc… ) et plus particulièrement aux expérimentations de différentes eaux de sources dont celle, miraculeuse, de Lourdes, ce qui ne manquât pas d’attirer toute mon attention.
Comme nous sommes encore dans le signe de la Vierge, signe favorable à la santé et à la médecine, mais également par sa qualité de Terre Mutable, aux transmutations et sublimations des éléments grossiers vers des niveaux toujours plus subtils, je me dépêche de vous concocter ce petit article…
Nous pouvons dire ainsi, que l’Homéopathie relève de ce signe également, puisque l’on part d’une substance brute et qu’on en extrait la quintessence , qui devient , au travers du remède, une énergie subtile de guérison.
L’expérimentation homéopathique (proving ) a pour but de recueillir une série de symptômes sur un individu sain.
Ainsi l’ensemble de ces symptômes présentés par un individu malade, pourront être traités selon la loi de similitude et par effet de résonance ,
Le 8 septembre fête de la Nativité de la Vierge Marie nous incite à parler du signe astrologique de la Vierge et de Bacchus son régent astrologique et de voir leurs liens avec l’ennéagramme.
Il existe une similitude entre le mythe de Dionysos/Bacchus et celui du Christ.
Benoît XVI note dans son Jésus de Nazareth : « Comme […] Le Seigneur a donné le pain et le vin comme les supports de la Nouvelle Alliance, il n’est certes pas interdit de penser […] et de voir transparaître dans l’histoire de Cana le mystère du Logos et de sa liturgie cosmique, dans laquelle le mythe de Dionysos [Bacchus] est complètement transformé tout en étant conduit à sa vérité cachée. »
Dionysos serait né un 25 décembre (solstice d’hiver), d’une Vierge, mort et ressuscité. Les rites dionysiens consistaient en manger le pain et boire le vin qui symbolisait le corps et le sang de Dionysos mort.
