Le blog de l'Institut M.A.R.I.E.

Une nouvelle vision de l'Ennéagramme…

  
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abondance

 

Une réfléxion sur la crise actuelle :

Article publié par Sa Sainteté Karmapa Trinley Thaye Dorje sur The Huffington Post

le 4 juillet 2012

 

La crise financière en Europe, et la souffrance qu’elle cause, est quelque chose qui retient de plus en plus mon attention. La population des jeunes – mon propre groupe d’âge – est particulièrement affectée. Je crois qu’en Espagne, où j’ai commencé ma troisième tournée européenne, plus de la moitié des jeunes sont sans emploi. De plus, je crois que les questions telles que « Qu’est ce que la richesse ? » et « Qu’est ce qui nous rend riches ? » sont plus pertinentes aujourd’hui que jamais auparavant.

Il va sans dire que certaines richesses matérielles – par exemple, celles liées à la nourriture, aux vêtements et au logement – sont une nécessité pour subvenir à notre vie. Chaque personne doit travailler pour survivre, mais quand gagner sa vie devient l’objectif et la priorité uniques de sa vie, des problèmes peuvent surgir. Quand nous vivons pour gagner de l’argent plutôt que de gagner de l’argent pour vivre, il peut y avoir des problèmes d’excès et d’avidité.

Toutefois, il y a d’autres formes de richesse qui ne requièrent pas simplement de subvenir aux besoins du corps physique, mais de nourrir et de développer notre esprit.

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bocesegar

 

Un joli duo, interprété par le ténor Andréa Bocelli et Helène Segara,  tous les deux du même type de l’ennéagramme, à savoir de type 9, dans une belle interprétation de « Je vis pour elle »  (voir la vidéo ci dessous)

Le but de ce blog est de vous présenter des configurations ennéagrammiques de personnalités appartenant au monde de la chanson, du cinéma et la culture en général.

Ces configurations sont le résultat de notre travail de décodage psycho-énergétiqueque nous avons développé au cours de nos recherches sur l’ennéagramme, que nous ne pouvons expliquer dans ce blog dans le détail. Livrées tel quelles, elles peuvent déjà familiariser le lecteur avec notre approche.

Le renvoi de certains points de la configuration à l’une ou à l’autre page de notre site consacré au modèle vous permettra de pouvoir approfondir un peu plus cette approche.

 

Configuration d’Andréa Bocelli :

Centre : Instinctif

Type 9 (pas d’aile pour les 9,6,3 )

Cofixations : 5 et 3

Sous-type/Famille : Ratna/Péma  (Terre/Eau)

 

Configuration d’Hélène Segara :

Centre :Instinctif

Type : 9

Cofixations :  5 et 4

Sous-type/Famille :   Karma/Péma  ( Air/Eau)

Nous voyons ici que bien qu’appartenant au même type, le 9, et à la même cofixation, le  5, leur sous-type, Terre pour l’un , Air pour l’autre les départit notablement , au point d’en faire deux nouveaux profils bien distincts.

Ses deux types d’énergies bien distincts sont émanés du deuxième système du modèle du Diamant, le premier contenant les 9 types, le deuxième les 5 Familles de Sagesse ici Ratna/Péma  et Karma/Péma .

Ennéagramme quand tu nous tiens !

Autres chanteurs de type 9 : Lara Fabian, Patrick Fiori, Chimène Badi,  Henrico Macias, Henri Salvador, Pavarotti,

 

 

 


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George Sand
1804-1876

 

La romancière George Sand, connue également pour ses amours célèbres et mouvementées avec Alfred de Musset et bien sûr Frédéric Chopin, nous a laissé une quantité plutôt volumineuse de romans, contes, nouvelles et récits divers, qu’elle écrivait la nuit durant quand ses enfants étaient enfin couchés.  Cette femme-maîtresse, pourrait-on dire, mettait un point d’honneur en effet à assurer seule l’éducation de ses enfants en leur faisant elle même la classe, et ne se couchait point avant d’avoir terminé  de longues pages d’écriture que ses éditeurs lui commandaient, un total d’une soixantaine de romans et de récits, dont elle s’acquittait assidument en raison de lourds et fréquents embarras financiers.

Cette femme qui se fit remarquer dans ses débuts par ses frasques vestimentaires et ses amours libres et scandaleuses pour l’époque, était en réalité une femme robuste de la terre, qui se plaisait dans sa campagne du Berry, aimant recevoir, s’instruire, jardiner, allant  même jusqu’à apprendre la médecine pour venir en aide à ses proches paysans  qu’elle aimait par dessus tout.

Cette femme de lettre et d’esprit, profondément simple, généreuse et dévouée à la terre, à ses paysans, aimât passionnément Frédéric Chopin,  qu’elle accompagnât fidèlement jusqu’à son dernier soupir,  et qui,  sans son infaillible dévouement, ne le sait-on assez, serait mort prématurément de phtisie avant d’avoir pu laisser au monde l’ensemble de son œuvre.

Les petits détails de l’histoire font les grandes compositions de ce monde…

 

Configuration ennéagrammique de George Sand :

 

Centre : Mental

Type : 7

Aile 8

Cofixations : 9 et 2

Sous-types : Terre/Ratna

Mewa : 7 ( 1804)

 

Nous voyons ici dans le cas de George Sand que l’étude du type de l’ennéagramme ne peut se départir de l’étude de la famille de Sagesse (anciennement sous-type ) ici la Famille Ratna, associée à l’élément Terre.

Ainsi une configuration ennéagrammique est une combinaison d’un type de l’ennéagramme (ici le 7) et d’une famille (la Terre/Ratna), donnant des caractéristiques propres au point de donner un nouveau « profil type », ici le Type 7 Terre, n’ayant rien de commun avec un type 7 Air, par exemple, comme B. Obama, ou bien un type 7 Feu comme Tony Blair, etc …

Il en va de même bien sûr avec les 9 types de l’ennéagramme, combinés avec les 5 Éléments/Familles de Sagesse

On peut dire que le terme d' » Epicurien », attribué en général au type 7 de l’ennéagramme, s’applique selon nous plus exactement ce type particulier  de 7/Terre.

Autres « Epicuriens » ( 7/Terre ) célèbres : Rabelais, Balzac,  Alexandre Dumas, Victor Hugo,   Depardieu, Marianne Jammes,

Voir également : le décodage psycho-énergétique dans l’ennéagramme

 

 

 

 

 

Olivier Föllmi

 

Hallowen :

 

Pourvoir parler de la mort,  le coeur ouvert,  sans tabou, et en pleine conscience de ce qu’elle est réellement pour nous, voilà un réel défi pour nous tous, engoncés dans des valeurs d’éternité, de permanence, de profit et de bien-être.

Laissons la parole à Fabrice Midal, philosophe et enseignant de méditation, que nous apprécions beaucoup, et qui sait en parler mieux que personne

 

 


Spring-Blossom

 

La douceur de la rose

 

 

O vent impétueux, apporte notre message à la rose :

 » O rose, enfuis-toi vers le douceur, toi qui est loin de la roseraie.

O rose, ton origine est la douceur, il te convient d’être avec elle. « 

La douceur est suave, la rose est exquise, mais l’amitié vaut mieux encore.

Pose ta joue sur celle de la douceur, prends d’elle la joie et donne-lui ton parfum.

Va vers la suave félicité , loin de l’amertume et de l’anéantissement cruel.

Maintenant que tu es devenue comme un sucre de rose, tu es l’aliment du coeur et la  lumière des yeux.

Tu as été l’ami de l’épine, à présent, comme l’intelligence, tu es proche de l’âme.

Va de la terre vers le ciel, étape par étape, jusqu’à la vision.

O Rose ! Tu es un oiseau rare ! Tu voles à l’inverse des oiseaux,

Car ton message vient de l’autre monde : abandonne ailes et plumes, viens sans ailes.

O Rose, tu as vu ces choses, c’est pourquoi tu t’es moquée du monde.

Les roses d’antan crient du ciel vers la roseraie :

 » O toi qui réclames une haute échelle pour risquer ta vie.

Prends garde ! Ne te répands pas au dehors. Sors de ce monde comme l’essence des roses

Qui passe dans l’alambic du parfumeur. Tu es un être subtil, passe dans la coupe du ciel.

O vous qui êtes bienheureux et bénis, qui avez  le visage éclatant comme la rose,

Nous étions comme vous, nous sommes devenus l’âme pure, nous le proclamons.

Oh ! Puisse notre existence être comme le fer, et la grâce divine l’aimant !

O coeur aux paroles délicieuses ! Ces paroles sont sans fin.

Je ne peux dire à personne ces choses que tu me racontes.

O Shams de Tabriz ! Parle du secret des rois à l’âme noble :

Sans paroles, sans voix, sans couleur, sans parfum, sans toi, O mon Soleil, comment brillerait la lumière.


Rumi, poète et mystique persan




Publication du deuxième article dans Enneagram Monthly :

 

 

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La naissance de Vénus

ou

Rencontre avec le quatrième sous-type

Ouranos est une divinité primordiale personnifiant le Ciel et la Vie. Sa mère et épouse est Gaïa (la Terre).

Perpétuellement uni à Gaïa, il engendre les Titans et les Titanides, les Cyclopes et les Hécatonchires, géants aux cent bras. Ouranos craint et hait les Hécatonchires bien qu’ils soient ses enfants, et il les emprisonne dans le Tartare, laissant les Cyclopes et les Titans en liberté. Gaïa persuade alors son fils Cronos de renverser son père. Celui-ci émascule Ouranos et, du sang qui jaillit, Gaïa engendre une autre race de monstres, les Géants, les trois déesses vengeresses, les Érinyes, ainsi que les Méliades. Quant aux organes génitaux tranchés, ils tombent dans la mer où Aphrodite émerge de l’écume marine (écume = Aphros).

 » Le Zéphyr, le souffle du vent d’ouest, porta Aphrodite, de l’écume jaillissante et par dessus la mer profonde jusqu’à Chypre, son île, aux rivages frangés de vagues. Et les Heures au diadème d’or l’accueillirent avec joie et lui donnèrent des vêtements immortels. Sur sa tête divine elles placèrent une belle couronne d’or finement ciselée ; elles mirent à ses oreilles, dans les trous de leurs lobes, des fleurs d’or précieux ; elles ornèrent son tendre col et sa gorge éclatante de colliers d’or. Après avoir revêtu son corps de toutes ces parures, elles la menèrent chez les Immortels. Et tous furent émerveillés à la vue de Cythérée aux cheveux ceints de violettes. » Homère, Hymne à Aphrodite.

Déesse de l’amour, Aphrodite, renommée Vénus par les Romains, a le pouvoir de rendre tous les dieux amoureux ou de leur inspirer une vive passion.

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adjani

 

Confusion entre le type 4 et le sous-type Vénus:

Pour rester dans notre sujet, à savoir le 4eme sous-type de l’ennéagramme, qui est une variante du sous-type sexuel dans son aspect féminin (voir prochainement l’article consacré à ce sujet ) et pour rester dans les bon vieux classiques de notre modèle du Diamant, voici le cas d‘Isabelle Adjani, l’artiste aux multiples césars, couronnée pour ses remarquables talents d’actrice et connue également pour interpréter mieux que quiconque des âmes tourmentées, suppliciées, aux prises avec les drames et les émotions humaines les plus extrêmes confinant avec la sphère ultime de la folie, dans laquelle la psychée humaine si souvent se complait  lorsqu’elle ne trouve plus aucune échappatoire à la triste et insipide réalité de la vie et à la banalités de ses contingences.

Quoi de plus tentant que de classer cette ravissante et talentueuse actrice dans le fameux type 4 de l’ennéagramme, celui qui apparemment fait rêver  beaucoup de pratiquants de l’ennéagramme, appelé également dans les écoles américaines  : le  » tragique-romantique ».

Elle est pour beaucoup la représentante parfaite et idéale de ce type 4 de l’ennéagramme, les rôles qu’elle incarne,  sont de sombres et vibrants échos de l’univers attribué au type 4 et pourtant, dans le modèle du Diamant, Isabelle Adjani ne saurait en aucun cas, selon nous,  appartenir à ce type 4, mais au type 1 Vénus/Padma.

Expliquer ici les raisons de ce diagnostic nous entrainerait trop loin dans l’explication détaillée de notre modèle et des fondements psycho-énergétiques de celui ci qui nécessitent de longues heures de pratique et de formation.

Pour un premier aperçu, vous pouvez déjà vous référer à la Famille de Sagesse Padma/Lotus, qui selon nos travaux correspond entièrement à ce quatrième sous-type dit Vénus (par opposition au sous-type Mars ), et qui sont les deux variantes du sous-type Sxl initié par le psychiatre Claudi Naranjo dans les années  70.

 

Configuration d’Isabelle Adjani :

Centre : Instinctif

Type : 1 ( Feu Yin)

Aile : 2

Cofixation : 4 et 5

Sous-type : Sxl Vénus

Mewa : 9 (1955)

Nous pouvons ici observer que la flèche du type 1, se combine avec une cofixation 4, ce qui lui donne beaucoup de 4, un peu comme un Ascendant en astrologie. On pourrait presque dire qu’elle serait Type 1, Ascendant 4,  pour la comparaison.  Nous dirons dans son cas : Type 1 Cofixation 4.  Voir décodage psycho-énergétique.

N’oublions pas non plus que le type 1 est corrélé à l’élément taoïste du Feu et que selon Yves Réquéna, le Feu Yin correspond au tempérament sentimental et bi-polaire. Voir au chapitre consacré aux 5 éléments chinois et aux 9 types de l’ennéagramme

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mars

 

 Le type 4 jouit dans les milieux de l’ennéagramme des meilleures faveurs. Qui ne voudrait ressembler à cet être sensible, délicat, original ne supportant ni la banalité, ni la médiocrité ?

Par quel invraisemblable tour de magie, celui décrit si justement par les soufis comme dur de coeur, colérique, irritable, sévère, mauvais caractère, fanatique, intolérant, vengeur, insatisfait (ça on savait), se retrouve à ce point porté au nues, idéalisé et adulé de tous.

Qui ne s’est pas rêvé héros romantique et incompris, ivre d’amour, d’éternité et de beauté ?

Mais qui a réellement compris la réalité profonde de ces êtres que l’on décrit à juste titre comme des incompris, des rejetés, des mal aimés ?

Selon nos travaux, le type 4 correspond au signe astrologique de la planète Mars.

Dans la symbolique de Mars nous trouvons entre autre un guerrier, ou plus exactement un roi sur un char partant à la guerre, et armé d’une épée  dont les mots clés associés sont : rectification, vérité, justice,  courage, invincibilité, force, pouvoir, cruauté, oppression, domination, intolérance, destruction, anéantissement, inertie.

Plus intéressant encore est la définition du symbolisme de Mars que donne Raphael Payeur : « En tant que planète régissant l’action, Mars est très étroitement lié au processus de différenciation. Toujours à l’origine d’un rapport d’opposition permettant d’établir une distinction entre les êtres, ce processus est particulièrement prépondérant au moment de l’adolescence où le sujet, en quête de son identité et de ses valeurs propres, s’oppose à ses parents afin d’affirmer son indépendance et sa spécificité. » Selon lui, Mars est une «  sphère de vérité absolue et non mitigée dans laquelle la rigueur de Dieu nie tout ce qui n’est pas Lui. »  Elle évoque également « un pourvoir de rectification amenant l’être à s’affranchir de toute illusion ou de toute déformation s’opposant à l’expression de son essence profonde. ».

Quelle plus belle définition pouvions nous donner au type 4 de l’ennéagramme ?

Il est à noter également que la planète Mars correspond au fer et que le type 4 se trouve placé , selon nos travaux,  sur l’élément Métal des taoïstes (rectitude, mesure, mélancolie, tristesse, retrait).

Cet élément se combine au point de dysfonction de l’humeur bile (excès de bile/colère) ce qui nous renvoie à la colère, à l’irritabilité, au mauvais caractère, etc… décrits par les soufis.

Nos travaux ont montré qu’il existe un risque majeur de confondre un sous-type Vénus/Padma avec un type 4, appelé dans les écoles américaines le « Tragique Romantique », souffrant d’abandonnisme, sublimant sa souffrance et son excès d’émotions au travers de l’art et de toutes formes de créations artistiques.

Nous verrons que tous les types de l’ennéagramme peuvent appartenir au sous- type  Vénus/Padma.

Tous les grands sentimentaux et tous les grands artistes et créateurs ne sont pas de type 4, heureusement pour nous !

 

La Naissance de Vénus

ou

Rencontre avec le quatrième Sous-type


naissance de vénus 2

la Naissance de Vénus de Sandro Botticelli



Prochainement à paraître sur Enneagram Monthly, un deuxième article consacré à la suite de nos recherches et en particulier à la découverte du quatrième et fondamental « sous-type » dit Vénus et correspondant également à la troisième Famille de Sagesse Padma-Lotus

Chers amis lecteurs, découvrez, en attendant,  « La légende de Shalimar » de Guerlain,  ce sublime court-métrage entièrement voué à cette famille « Padma/Vénus » :





La suite de l’article paru dans Enneagram Monthly sur l’application de l’ennéagramme à l’homéopathie

« Publication sur Enneagram Monthly : Homéopathie et Ennéagramme (partie 1) »

Hahnemann

Samuel Hahnemann
Fondateur de l’homéopathie
1755 – 1843

Une lecture précise des mots clés donnés par Laleh Bakthiar attira mon attention. Elle donnait comme émotion dominante du point 7 la gloutonnerie, ce qui était, bien sûr, identique à la définition d’Oscar Ichazo.

Il ne pouvait donc s’agir de deux modèles différents, mais de deux niveaux de lectures différents. Quand je compris qu’il était impossible à un non initié d’avoir accès aux données soufies, je sus que je ne pouvais plus compter que sur mes propres ressources.

Ma stratégie fut double :

  1. Pour chaque patient, je continuais à poser comme à mon habitude mon diagnostic de simillimum homéopathique d’une part (sans utiliser l’hypothèse de départ), et d’autre part je formulais une hypothèse de diagnostic ennéagrammique (type + sous-type).
  2. Il me fallait éclairer l’ennéagramme à partir d’autres systèmes connus pour augmenter les données et les critères diagnostics.
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