Institut M.A.R.I.E.

Une nouvelle vision de l'Ennéagramme…

  

 

 

 

Mars

 

 Le type 4 jouit dans les milieux de l’ennéagramme des meilleures faveurs. Qui ne voudrait ressembler à cet être sensible, délicat, original ne supportant ni la banalité, ni la médiocrité ?

Par quel invraisemblable tour de magie, celui décrit si justement par les soufis comme dur de coeur, colérique, irritable, sévère, mauvais caractère, fanatique, intolérant, vengeur, insatisfait (ça on savait), se retrouve à ce point porté au nues, idéalisé et adulé de tous.

Qui ne s’est pas rêvé héros romantique et incompris, ivre d’amour, d’éternité et de beauté ?

Mais qui a réellement compris la réalité profonde de ces êtres que l’on décrit à juste titre comme des incompris, des rejetés, des mal aimés ?

Selon nos travaux, le type 4 correspond au signe astrologique de la planète Mars.

Dans la symbolique de Mars nous trouvons entre autre un guerrier, ou plus exactement un roi sur un char partant à la guerre, et armé d’une épée  dont les mots clés associés sont : rectification, vérité, justice,  courage, invincibilité, force, pouvoir, cruauté, oppression, domination, intolérance, destruction, anéantissement, inertie.

Plus intéressant encore est la définition du symbolisme de Mars que donne Raphael Payeur : « En tant que planète régissant l’action, Mars est très étroitement lié au processus de différenciation. Toujours à l’origine d’un rapport d’opposition permettant d’établir une distinction entre les êtres, ce processus est particulièrement prépondérant au moment de l’adolescence où le sujet, en quête de son identité et de ses valeurs propres, s’oppose à ses parents afin d’affirmer son indépendance et sa spécificité. » Selon lui, Mars est une «  sphère de vérité absolue et non mitigée dans laquelle la rigueur de Dieu nie tout ce qui n’est pas Lui. »  Elle évoque également « un pourvoir de rectification amenant l’être à s’affranchir de toute illusion ou de toute déformation s’opposant à l’expression de son essence profonde. ».

Quelle plus belle définition pouvions nous donner au type 4 de l’ennéagramme ?

Il est à noter également que la planète Mars correspond au fer et que le type 4 se trouve placé , selon nos travaux,  sur l’élément Métal des taoïstes (rectitude, mesure, mélancolie, tristesse, retrait).

Cet élément se combine au point de dysfonction de l’humeur bile (excès de bile/colère) ce qui nous renvoie à la colère, à l’irritabilité, au mauvais caractère, etc… décrits par les soufis.

Nos travaux ont montré qu’il existe un risque majeur de confondre un sous-type Vénus/Padma avec un type 4, appelé dans les écoles américaines le « Tragique Romantique », souffrant d’abandonnisme, sublimant sa souffrance et son excès d’émotions au travers de l’art et de toutes formes de créations artistiques.

Nous verrons que tous les types de l’ennéagramme peuvent appartenir au sous- type  Vénus/Padma.

Tous les grands sentimentaux et tous les grands artistes et créateurs ne sont pas de type 4, heureusement pour nous !

 

La Naissance de Vénus

ou

Rencontre avec le quatrième Sous-type


naissance de vénus 2

la Naissance de Vénus de Sandro Botticelli



Prochainement à paraître sur Enneagram Monthly, un deuxième article consacré à la suite de nos recherches et en particulier à la découverte du quatrième et fondamental « sous-type » dit Vénus et correspondant également à la troisième Famille de Sagesse Padma-Lotus

Chers amis lecteurs, découvrez, en attendant,  « La légende de Shalimar » de Guerlain,  ce sublime court-métrage entièrement voué à cette famille « Padma/Vénus » :





La suite de l’article paru dans Enneagram Monthly sur l’application de l’ennéagramme à l’homéopathie

« Publication sur Enneagram Monthly : Homéopathie et Ennéagramme (partie 1) »

Hahnemann

Samuel Hahnemann
Fondateur de l’homéopathie
1755 – 1843

Une lecture précise des mots clés donnés par Laleh Bakthiar attira mon attention. Elle donnait comme émotion dominante du point 7 la gloutonnerie, ce qui était, bien sûr, identique à la définition d’Oscar Ichazo.

Il ne pouvait donc s’agir de deux modèles différents, mais de deux niveaux de lectures différents. Quand je compris qu’il était impossible à un non initié d’avoir accès aux données soufies, je sus que je ne pouvais plus compter que sur mes propres ressources.

Ma stratégie fut double :

  1. Pour chaque patient, je continuais à poser comme à mon habitude mon diagnostic de simillimum homéopathique d’une part (sans utiliser l’hypothèse de départ), et d’autre part je formulais une hypothèse de diagnostic ennéagrammique (type + sous-type).
  2. Il me fallait éclairer l’ennéagramme à partir d’autres systèmes connus pour augmenter les données et les critères diagnostics.
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pablo-picasso_ 2

 

 

 Le type 8 de l’ennéagramme ou le génie de l’instinct :

 

 À la suite du bombardement de Guernica, le 26 avril 1937 pendant la guerre civile espagnole, horrifié par ce crime, Picasso se lance dans la création d’une de ses œuvres les plus célèbres : Guernica et il dit : « Cette peinture n’est pas faite pour décorer les appartements. C’est un instrument de guerre, offensif et défensif contre l’ennemi. ». Elle symbolise toute l’horreur de la guerre et la colère ressentie par Picasso à la mort de nombreuses victimes innocentes, causée par le bombardement des avions nazis à la demande du général Franco.

La légende veut qu’à Otto Abetz, ambassadeur du régime nazi à Paris, qui lui aurait demandé devant une photo de la toile de Guernica, un peu indigné lors d’une visite à son atelier : « C’est vous qui avez fait cela ? », Picasso aurait répondu : « Non… c’est vous » (source Wikipédia )




 

 

Le père du cubisme, né à Malaga en Espagne en 1881 et mort en France en 1973 est reconnu comme étant l’artiste le plus important du xx e siècle.

Ce créateur de génie a surtout laissé derrière lui une montagne colossale de chefs d’œuvres, tableaux, dessins,  sculptures, céramiques.

Nous savons que les types de l’ennéagramme sont, à la manière des signes astrologiques (Feu, Terre, Air, Eau ) dominés par un des 5 éléménts taoïstes (Feu, Bois, Terre, métal, Eau)

le type 8, type instinctif par excellence, se trouve sur le point de dysfonction de l’humeur Flegme dit « en manque » et correspond   à l’élément Feu taoïste.

 » Les personnes marquées par l’élément Feu sont de nature entière et passionnée. Elles ne se contentent pas de demi mesures. Quand elles aiment, c’est entièrement. Elles sont douées pour le commandement, l’organisation, le concret,  elles aiment guider les autres, les protéger, les défendre. »

La combinaison de l’élément Feu, du centre instinctif et du manque de flegme montre chez la personne de type 8 une force et une intensité des pulsions, des passions et des émotions.

Le type 8 correspond au fondement de l’être humain, à sa force de réalisation, à sa puissance sexuelle et par extension au plaisir et à la jouissance sexuelle.

Le 8 agit comme un miroir magique à l’intérieur de nous mêmes. Ils nous montrent les aspects secrets, insoupçonnés de notre être, nos dons et aident à voir nos refoulements.

Quand nous avons libérés en nous ces forces inconscientes, nous acquérons une puissance extraordinaire, nous sommes capables de soulever des montagnes.

La voie de la réalisation, sous toutes ses formes, se libère. Nous sommes capables d’accomplir des actions extraordinaires. Les choses se font sans effort, nous ne ressentons plus de gêne, plus d’obstacles, plus de culpabilité.

Les personnes de type 8 accèdent plus facilement que d’autres à de tels niveaux de réalisation. Il leur faudra cependant, veiller à maîtriser en eux cette force, qui est extrêmement puissante.

Cette force est à double tranchant. A la fois elle libère des apparences et elle les maintient fortement liés aux choses matérielles et à ce qui s’y rattache : le pouvoir.

Tout dépendra chez ces personnes de la manière dont elles utiliseront ce pouvoir: soit  une force de vie et de création, soit une force de destruction et de mort !

Les tentations du pouvoir sont immenses, incommensurables…

Il lui faudra être le plus fort d’entre les plus forts !!!

 

arlesienne

 

 Le type 8 dans le Taoïsme :

Selon nos travaux, le type 8 correspond à l’Hexagramme n° 48 : Tsing/ Le Puits

 

Cet hexagramme représente le champ d’action du caractère.

« Le puits représente une source dont l’influence est puissante en dépit du fait qu’elle est fixée en un point, parce qu’elle répand largement les bénédictions autour d’elle. Ainsi se révèle le champ du caractère sur lequel ce dernier peut exercer son action. L’hexagramme montre l’influence profonde émanant d’une personnalité riche, qui n’est pas amoindrie parce que l’être qui rayonne se tient dans le calme. »

« Cet hexagramme montre ce qui est juste et permet de le réaliser« . Le type 8 a un grand sens de la justice et un grand pouvoir d’action et d’accomplissement.

 

« Tout homme peut, au cours de sa formation, puiser à la fontaine intarissable de la nature divine qui est l’essence de l’homme.  Mais deux dangers le menace : le premier est que l’homme ne pénètre pas jusqu’aux vraies racines de l’humanité, mais demeure pris dans les conventions, le second, que l’on ne s’effondre brusquement en abandonnant la formation de son être« .

 

Ici sont signifiés deux dangers qui guettent ce type : rester pris dans les conventions ou abandonner la formation de son être. Il est vrai que le type 8 a tendance à s’identifier à cette puissance vitale qu’il possède naturellement. Il a du mal à descendre en profondeur et à se remettre en question malgré sa grande potentialité.

« Un homme qui possède de telles vertus est né pour libérer et guider ses semblables. Il possède de l’eau vive . » Yi King . (pureté, innocence, inspiration ).

« l’homme véritablement grand possède un trésor inépuisable d’excellence intérieure« . Cette grande force à l’intérieur de lui est comme une source puissante et influente sur lui même et sur les autres, dont le champ d’action et l’ inspiration sont  illimités. Elle montre et révèle à l’individu ce qui est juste et lui donne le pouvoir de le réaliser.

 

Configuration de Pablo Picasso :

 Centre : Instinctif

Type  principal : 8

Aile : 7

Types secondaires : 6 et 2

Famille/Eléments : Feu/Terre

 

picasso 1

 

 

 

 

 

 

Voici notre premier article sur l’application de l’ennéagramme à l’homéopathie, publié aux Etats-Unis sur Enneagram Monthly, la revue de référence internationale en matière d’ennéagramme.

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Homéopathie et Ennéagramme

Bernadette Schmitt & Frédéric Schmitt, M.D.

 

L’ennéagramme nous a été transmis au cours de retraites intensives de méditation dans les années 1990 par le Vénérable Dhiravamsa, un maitre bouddhiste de renommée internationale et ami intime de Claudio Naranjo.

Assez rapidement nous eûmes l’intuition, Bernadette et moi-même, d’un lien possible entre les trois règnes de la matière médicale homéopathique (minéral, végétal et animal) et les trois sous-types de l’ennéagramme (préservation, social, sexuel)…

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En ces périodes caniculaires, pourquoi ne pas faire un petit tour sur les pistes, ô combien rafraîchissantes des patinoires !

 

witt-katarina-1988-620-thumb-620xauto-276214Katarina Witt : portrait ennéagramme

 

Voici pour ce nouveau portrait dans l’ennéagramme consacré aux célébrités,  la très charismatique patineuse allemande, Katarina Witt, véritable « Diva » de la glace, qui compte à son palmarès un nombre tout à fait incroyable de médailles olympiques et mondiales, véritable trophée à ce jour jamais égalé.

 

Une passionnée de type 7 :

Centre : Mental/Affect

Type: 7

Aile : 8

Cofixations : 8 et 3

Eléments/sous-types : Eau/Terre

Mewa : 8


Selon nos travaux le sous-type Eau-Vénus Yang correspond au « Passionné » dans la classification de Gaston Berger, le sous-type Eau Yin, correspondant plutôt au type « Sentimental »

 

La voici en  » Carmen »  lors de son triomphe à Calgary en 1988,  dans une exécution et une chorégraphie absolument parfaite !

Sublime : à déguster jusqu’au bout, avant que la glace ne fonde !


 

don quijote

Le type 7 dans l’ennéagramme :

 

 » L’Ingénieux Noble Don Quichotte de la Manche », ce roman écrit par Miguel de Cervantes et datant du 17e siècle  nous raconte l’histoire d’un valeureux  gentilhomme, qui habité par de grands idéaux humains et chevaleresques se met à parcourir l’Espagne dans l’espoir de pourfendre le mal et l’injustice, accompagné, dans ses aventures, de son fidèle serviteur Sancho Panza.

L’histoire de ce chevalier errant, véritable  parodie des romans chevaleresques du moyen-âge, recèle derrière son style naïf et humoristique une très grande profondeur  humaine, visionnaire et spirituelle, dont la visée  philosophique reste  étonnamment d’actualité.

Les moulins à vents du petit village de la Manche tournent et tournent encore et toujours et combien de héros encore pour les empêcher de tourner !

L’analyse ennéagrammique de ce rêveur idéaliste épris de justice et de liberté,  ne pouvait pas  non plus nous échapper  !

 

don quichotte

 

Configuration de Don Quichotte :

 

Centre : Mental/Affect-désir

Type : 7

Aile : 8

Cofixations : 1 et 4

Famille de Sagesse : Feu/Vajra

 

Un portrait plus complet et détaillé est prévu sur les pages « Portraits » de notre site

 

 

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Écrit à la fin du XIIe siècle, ce poème persan chante le voyage des oiseaux, métaphore de l’âme, vers Sîmorgh, oiseau mythique, manifestation visible du Divin. Le Cantique des oiseaux est un récit initiatique dans lequel chacun peut voir le reflet de lui-même. Ce qu’‘Attâr exprime résonne et vibre dans tous les cœurs.

Une nouvelle traduction, profondément belle

Il fallait à ce poème une nouvelle traduction qui par son souffle et sa musicalité parvienne à rendre cette ascension spirituelle lumineuse, vibrante et universelle. La traduction en vers de Leili Anvar restitue la dimension poétique du texte original et révèle sa puissance symbolique. Le résultat est sublime, fidèle à la lettre et à l’esprit d’‘Attâr.

La contribution de deux éminents spécialistes

Des commentaires présentés en regard de chaque illustration éclairent la lecture du texte et des œuvres. Ils mêlent les contributions de Michael Barry, professeur à l’université de Princeton, spécialiste des civilisations de l’Iran et de l’Afghanistan, et de Leili Anvar, normalienne, agrégée et docteur en littérature persane.


 

 


 

A ma petite soeur du Paradis

 » Mille et une larmes, mille et une joies « 

 

Source

 

Myrrha dessine et peint depuis sa plus tendre enfance, habitée déjà par l’aspiration à la véritable dimension de l’être, au-delà des apparences.

Dès le début, son oeuvre est l’expression d’une grande exigence artistique et spirituelle qui se traduit à travers la luminosité, le chatoiement des couleurs, la profondeur de son inspiration.

La nature qu’elle vénère est une source d’inspiration pour elle et ses pochades sont imprégnées de cette aura de lumière et de couleurs que l’on retrouve dans toutes ses toiles.

Ses peintures-enluminures sont proches de la sensibilité des miniatures persanes, des oeuvres byzantines ou chinoises qui associent peinture, poésie, littérature, philosophie, textes sacrés…

« Shéhérazade de l’enluminure, habitée par la grande mémoire des archétypes et des symboles des civilisations anciennes, gourmande des mystères et en faisant son éther, Myrrha capte l’essence des choses et des êtres »

 Diane Saunier, Les Arts de l’Eveil

 

Myrrha vit actuellement en Dordogne, où vous pouvez visiter son atelier :

 

reza-badrossama-02

Reza Badrossama, peintre persan

 

 

« Hier soir, je t’ai envoyé comme messagère une étoile.

 Je lui ai dit : « Apporte mon salut à cette beauté pareille à la lune ».

Je me suis prosterné et j’ai dit : « Apporte cette prosternation à ce soleil,

A lui, qui, par son rayonnement, transforme les pierres en or ».

J’ai ouvert mon coeur, et je lui ai montré mes plaies.

Je lui ai dit : « Décris mon état à mon cruel bien-aimé ».

O toi qui guéris, à chaque instant, cent pauvres pareil à moi !

Le royaume de l’union avec toi était, depuis le commencement, la demeure du coeur.

Jusqu’à quand laisseras-tu en exil ce coeur vagabond ?

Je me tais; mais pour guérir cette langueur

O échanson des amoureux !

Tourne vers nous le regard de tes yeux enivrés ! « 

 

Rumi, poète et mystique persan ( 1207-1273)



Prochainement un portrait de ce poète sur la page de notre site consacré au modèle du Diamant.

 

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